第210章 变化(五)（2 / 6）

“这些人调到中央之后，一些人想的是什么?建设国家吗?不是，那只是借口，他们觉得自己也行，忙着夺取权力，想走上更高的位置发号施令，这种风气是极坏的，会造成上上下下的权力斗争。”

“而地方上的封建残余势力，现在依旧存在，那些个宗族还没有被消除，他们在地方仍旧有着极大的影响力，能够干涉到地方的权力运行。”

“国家进行公私合营、国有化消灭了明面上的资产阶级,但是资产阶级的思想并没有消除;国家进行了土改，但是土地国有化、集体化的问题没有根本解决，土地到现在还能自由买卖、流转;文艺界、思想界，长期受到西方思想的洗脑，也并没有转变过来。”

“国家看着现在挺好，其实问题一堆，就说文艺界和思想界吧,统治阶层正在形成自己的权力圈子，学术阶层正在形成学阀，那些拿笔杆子的一个个高高在上，根本看不起人民，在他们眼中，人民等于文盲等于愚昧无知，需要教育。”

“我国的老百姓文盲率确实高。“杨永福也不理解了起来。

方叶呵呵一笑:“人民是需要教育，但是这个教育不等于他们想要的教育，他们认为的教育，是在自己控制下的有限教育，也即一些东西是不能让人民了解的，比如统治阶层的本质、人民对国家的作用等等。”

“从清末到民国，文化阶层在喊的是什么?他们一个个痛心疾首的在喊&039;人民愚昧无知≈ot;人民要觉醒&039;，但是人民真的愚昧无知吗?我不这样认为。”

“人民之中确实大多数都是文盲，有着这样、那样的封建思想，但这不是人民的问题，而是那时的统治阶级和他们这些文化人的问题，是他们让人民变成了这样，最后，他们却无耻的将所有的责任推到了人民的身上。”

“那么人民真的愚昧无知吗，如果是真的，怎么会有那么多人加入&039;太平天国起义&039;?加入&039;义和团&039;?他们无限放大&039;人民愚昧&039;的印象，而从来不去审视自己阶层存在的问题，他们作为曾经统治阶级中的一员，造成了这一切，最后被他们全部推得一干二净，足堪厚颜无耻!”杨永福神情一怔，方叶的观点是他从未听过的，简直发前人之覆，不仅十分新颖，而且始终站在了人民的立场，这种思想与自己的父亲十分接近啊。

方叶继续说道:“人民其实是很清醒的,涉及到他们自己的切身利益,甚至是国家和民族利益时,人民的思想从来都很朴素，从古代的‘忠君报国&039;，到近代的&039;救亡图存&039;，又从‘支持解放&039;到现在的&039;支持国家建设&039;，人民哪里愚昧了?”“从1840年的鸦片战争到1953年的抗美援朝战争，人民的孩子为国为民族牺牲了多少?他们这些文化人又牺牲了多少?有几家几户?真正能做到这样是极少的!”“而那些文化人，笔杆子一摇，人民立即就成了一堆′蠢货&039;，需要他们来教育，我认为人民确实需要文化知识，而人民学习文化知识除了提高生存技能,还有一个目的，那就是看清他们那群人的嘴脸，人民不需要他们这种教育，相反的，我认为他们反而需要接受人民的教育。”

“文化阶层整体上分为两种，一种是认为西方自由主义思想就是世间普适真理;一种认为基于西方对本土的改造是民族文化思想的唯一方向;两种还有一个共同特点，那就是,他们既没有看清楚西方哲学是基于西方海盗文明产生的本质，又没有看清楚本民族文化思想的优缺点，一言蔽之，他们骨头基本都断了，严重缺乏本民族文化自信。”

方叶看向杨永福说道:“从上到下都乱纷纷成一团，你认为究竟是要文革，还是不要文革?”杨永福陷入一思考之中，方叶接着说道:“1957年反右扩大化,其根本原因就是，究竟是要从社会主义上来认知国家要走的路线,还是从带有资产阶级思想性质上来走社会主义路线,这就是当时路线之争的核心。”

“同时为了纠正和抑制官僚阶级，国家在1963年发动了′清政治、清经济、清组织、清思想&039;的四清运动，这场运动在局部有效的抑制了官僚阶级的进一步发展，同时也对当时国家的经济管理产生了积极的作用。”

“但是，四清运动的普及面不大，因为主要在农村地区，因此对于上层的官僚阶级影响不大，这就导致了后来少其同志与主席产生了激烈的冲突，这场冲突随着文革爆发，少其同志被抓起来批斗结束。”

杨永福说道:“那到底是以&039;阶级斗争为纲&039;，还是以&039;经济建设为纲′?以前我听那边的百姓说，‘阶级斗争&039;是一种错误，是搞过头了。”

方叶轻呵一笑:“是要以那个为纲，不能只看一时，也不能只看局面，而要从国内外整体局势来看，1958年，以&039;过渡时期总路线、大跃进、人民公社&039;形成了三面红旗，这是国内的政治局面。”q　q　书群7408　171　5　0“而在国际上